最近，我重温了《天道》，这部10多年前改编自豆豆的小说《遥远的救世主》的“神剧”，放在当下艰难情景下来品读，会发现居然一点都不过时，藏着最原始的商业逻辑和做人准则，给人以力量……

比如，“传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己”。

时局艰难，有人在生活的风浪中隅隅前行、试图“力挽狂澜”，也有人“走进那温柔的良夜”。

然而，不管形势究竟如何，最终我们会发现，人生的钥匙永远只藏在自己身上。

有鉴于此，我们整理了《天道》中的53句话，涉及商业、人生、认知等多维度内容，希望对你有所启发。

1、关于商业

1. 一个人要想干成点事儿，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人。

就这个规律而言，天下乌鸦一般黑。

2. 生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。

忍是一条线，能又是一条线，这两者之间就是生存空间。

3. 改革开放摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事，就糊里糊涂闯入战场，得先活下来。

等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。

4. 无论做什么，市场都不是一块无限大的蛋糕。

5. 有开张就有倒闭。

6. 无论出于什么原因，市场都是企业永恒的死穴。

市场一死，企业的躯体再庞大也是一具僵尸。

7. 市场的生存竞争非常残酷，胜负往往就在毫厘之间，两败俱伤你比他多一口气，你就是赢家。

8. 以后不许说“累死我了”这句话，只有一种情况可以说，就是你真的快累死了，还剩最后一口气。

但是有个条件，说完就得死，不死不行。

9. 没有自信与强者在同一个规则下竞争，只能说明你是弱者。

10. 除掉对手是为了自己生活得更好。

如果除掉对手是给自己掘了一坟，那么杀这个人的意义又在哪儿呢？

11. 不靠产品征服市场，而是靠作秀混迹市场，这种违背商业属性的做法最终将葬送一家公司。

12. 品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。

2、关于人生

13. 你不知道你，所以你是你；如果你知道了你，你就不是你了。

14. 是人，就有贪、嗔、痴。

15. 人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。

16. 人从根本上面对两个问题：一是生存，得活下来；二是要回答生命价值的问题，让心有个安住。

18. 生老病死，有谁因为怕就躲过去了吗？

19. 当生则生，当死则死，来去自如。

20. 《圣经》说因信得救了，上天堂；因不信有罪了，下地狱。

用这种哄孩子、吓孩子的方式让人去信，虽有利于基督教的实践，却也恰恰迎合了人怕死的一面、贪婪的一面。

这样的因果关系，已经不给人以自觉、自醒的机会，人连追求高尚的机会都没有，又何以谈高尚呢？

21. 没有地狱，天堂焉在？

22. 天下之道论到极致，百姓的柴米油盐；人生冷暖论到极致，男人和女人的一个情字。

23. 一切有为法，应作如是观。为法，如是，又当如何？还是有情本位呀，唯独出离不了一个情字。

24. 只要是需要证明的感情就有错误。

25. 感情这事不能证明，证明本身就是对感情的一种亵渎。

26. 如果我不是我自己，而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，也就没有爱了。

3、关于社会

27. 文明，对于不能以人字来界定的人无能为力。

28. 透视社会依次有3个层面：技术、制度和文化。

小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。

29. 没有主，主义、主意从哪儿来？

主无处不在。简单地说，支配人的价值取舍行为的那东西就是主、就是文化属性。

30.什么是强势文化？什么又是弱势文化？

强势文化在武学上被称之为“秘笈”，弱势文化因为易学、易懂、易用，就成了流行品种。

强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。

31. 强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为“天道”，不以人的意志为转移。

俄罗斯是一个伟大的民族，历史上没有人能战胜他们，但是在世界两大阵营五十多年意识形态的对抗里，他们却输在了他们还没有完全读懂的文化里。

33. 传统观念上的死结就在一个“靠”字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨……

总之靠什么都行，就是别靠自己，所以精神上就站不起来。

34. 这世上原本就没什么神话，所谓神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。

人的神才对人起作用，神的神，还神吗？

35. 如果神计划管理着人类历史的发展，那么饥饿、灾难、罪恶也该是神计划之中的事，所以人就有理由怀疑神，是要拯救人还是要折腾人。

如果神也是左手施舍的时候不让右手知道，那么全能的主就不需要这个永远的计划了，只需要以他的全能改变人性的罪性，注入人性的善性，人类就得以拯救了。

但是神没有这样做，神不想做无名救主，神需要报恩。

36. 天是什么？天是神，是上帝，是创造万物者，是全能全知者，是遍在不可见者……

一句话，天是道，是事物规律和自然法则。

有美丑善恶分别的是人，不是天。

37. 神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议。按规律办事的人，就是神。

38. 原来，能做到实事求是就是神话！

原来，能说老实话、能办老实事的人就是神！

由此可见，人要做到实事求是有多难，让人做到说老实话、办老实事有多难，而做到的人，却成了说鬼话、办鬼事、倒行逆施的人。

4、关于认知

39. 更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。──尼采

40. 说魔说鬼都是个表述，本质是思维逻辑和价值观与普通人不同。

所谓的地狱之门也无非是价值观冲突所带来的精神痛苦。

41. 类不同，价值观必有不同，那是两个世界不必相互关注也不必非要听懂的声音。

42. 当有人笑话耶稣是傻子的时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容。

43. 精神拯救的暴利，和毒品麻醉的暴利完全等值。它没有像贩毒那样需要耍耍花招，没有心理成本，也没有法律风险。

44. 从心理学的角度分析，越是头脑简单的人越是需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。

45. 着相，意思是执迷于表象，而偏离了本质。

怎么叫着相了？任何事物都得有一个体现它性质的相，只要着对了，就是不着相。

46. 这个年代，执着于出人头地并不难，难的是不执着于出人头地。

47. 尽心尽力是标准，办到什么程度不是标准。

答：我看美女就是美女，不会把美女看成魔。你把“什么是美女”搞明白了，就慢慢知道了。

问：美女我还不知道啊，美女就是年轻貌美的女子呗。

答：不为错，但是有漏，以面概点了。人们看自己的女儿、姐妹再年轻漂亮，也不会缘起美女的认知。

问：我要是见着美女不起心动念，那我不是有病吗？

答：你以为你起了心动了念，你就没病了？就比如你的手，你要是只会攥拳，有病；只会伸掌，也有病；自如，才正常。

说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦。

问：那我以后见到美女就不起心动念了。

答：那你又多了一个念，多了一个不起心动念的念，烦恼不是少了一个而是多了一个，你这叫戒，戒就不苦了吗？

49. 佛说看山是山，看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。

50. 法无定法，存在决定意识。

51. 神是什么？神即道，道法自然，如来。

52. 你的知道是自觉，现在是让你觉他。让你觉他什么？

觉他的无明，觉他的道理和知识的没用。

道理和知识是没用的，只是有用的一个条件，用才有用。

53. 修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。

在这个世界上，到处都是有才华的“穷人”！他们才高八斗、学富五车，最后却穷困潦倒、一事无成，但是……

很多并没什么能力的人却能事业有成.人生得意！人和人之间最大的差别并不是出生，并不是文凭，并不是钱财和支配权，反而是……

倘若你对天道的核心理念有兴趣，要想深入了解，倡导读原著《遥远的救世主》，读完《遥远的救世主》，你就会明白，这个世界上如果有救世主，那必定是自己，真正能救我们的只能是我们自己，别人能够帮到我们，能够影响我们，引导我们，却不能决定我们的兴衰荣辱。自己不努力，别人想帮也无能为力。

如果你想了解丁元英这个人，如果你想了解商界的文化，那就读一读《遥远的救世主》这本书，电视剧里有的，书里会更加深刻，电视剧里没有的，书里也很详细的讲述了。

这本书从思想境界、知识结构、人物塑造、写作手法、语言对话方方面面，都是精品，它透彻地探讨了宗教与人性、社会规律与文化属性等深层次问题。

展现了丰富专业的宗教理论、融资股票、音乐音响、商业法律等知识，具有相当的深度和广度，还有很强的权威性。

静得下心来，逐字品味，一种难以名状的共鸣感会逐渐地包围过来，再读深一点，多读几遍，才发现自己因它，已陷入了深深的思索。

更难能可贵的是，作者在循序推进情节之时时刻不忘借丁元英之口阐述自己对“文化属性”的理解，而这些精致绝伦的对话总及时的见缝插针于故事之上，让你感悟到人生的哲理。