一辩稿

谢谢主席，问候在场各位，接下来由我来阐述我方观点。

开宗明义，定义先行。第一，友谊是指两人共同凝结，共同维系的亲密情感，需要双方达到一定的感情共鸣，第二，真谛在汉语词典的释义为奥妙所在，代入这个辩题，就是友谊的精华、核心所在。第三，同甘与共苦在汉语词典的释义为共享美好和患难与共，但我们今天讨论的同甘与共苦代入到友谊之中则是给双方带来快乐与愉悦的感觉，并且这种愉悦的感觉是分层次的，而共苦是另一方帮忙分担的些许苦难。下面我将从以下三个角度论证我方的观点：1.从自己对朋友的态度而言，我们更多的是要把自己的快乐和美好分享给朋友，而不是把我们人生中过多的悲伤和痛苦带给他们，面对朋友我们更希望选择相拥而笑还是泣不成声？这个问题的答案不言而喻。不可否认的是，身处学生时代的我们，并没有天大的苦难，和朋友日常的相处更多是吃喝玩乐，谈天说地，不过这只是浅层次的愉悦。即使哪一天我们身处于苦难中，也不愿意主动告诉朋友，因为我们知道自己的负能量输出会给朋友带来困扰。再者，我们舍不得让他承受自己生命中的晦涩与不堪，只愿把最好的捧在他面前。我们相信朋友对自己亦是如此。

2.同甘更重要的是灵魂之间的共鸣，这样我们之间的愉悦感是深层次的，也是所谓的交心。像伯牙与子期高山流水遇知音，像桃园三结义一样志同道合的友谊会更加难得和珍贵，这种在思想，三观，理想等方面高度契合的朋友，给我们在友谊中带来的深层次的愉悦感才是我们今天讨论的友谊的真谛。所以我们的友谊不止在外，更在内心，因为与挚友的共同目标，共同爱好以及相似的灵魂而共悦的同甘，这不正是我们在友谊中毕生所追求的精华和奥妙所在吗？

3.就算朋友待我们情同手足，愿意与我们共苦，但也只能做到分担些许苦难，而无法真正意义上做到共苦。世间的苦百万种，朋友会因为同情，因为关心，而设身处地为自己进行安慰和开导，但是就像独木舟所说的:世界上其实根本没有感同身受这回事，针不刺到别人身上，他们就不知道有多痛。所以，这个世界上从来就没有真正的感同身受，朋友可以安慰你的痛，却无法代替你去承受这个痛。于自己惊天动地的伤，于他人不过随手拂过的尘。于客观来说，假设自己陷入窘境，朋友出手相救，只能解决一时的困境，却救不了一世的苦难。真正的苦与痛只有自己才能承担。

综上所述，我方坚定认为友谊的真谛是同甘

四辩稿

友谊的真谛是同甘 （四辩稿）

对方辩友一直在说苦的问题

首先，什么是苦？客观原因导致我主观感受到各种不好的情绪为苦。生病苦，失恋苦，焦虑不满甚至嫉妒皆是苦。那么在场的各位，你会把你所有的苦都毫无保留的告诉你的朋友吗，即使你只需要倾诉，根本不需要他承担，你的所有的苦都说了吗？答案未必肯定。第一，有的苦我说不得。首先如我方一辩所说，我们不忍让朋友承受自己生命中的晦涩与困苦，其次，有的苦就是宁愿自己一个人打碎了牙齿和血吞的。知乎上有个问题是:有什么你要藏一辈子的秘密。这些秘密大多数都是与苦分不开的，可他们为什么却不愿意告诉自己的挚友呢？不是因为不是真朋友，是因为有的苦我根本说不出口啊。有人说：人要隐藏多少痛苦，才能巧妙地度过这一生。难道我隐藏了我的苦，我们的友谊就不再真挚了？

第二，我方认为，苦于我于我朋友，是磨炼，更是成长。我们对彼此的帮助都不一定能解决根本问题，正所谓授人以鱼不如授人以渔；我们要成长，但不是代替对方成长，只有我们陪着彼此成长为想要成为的人，那种最后的同甘才是高尔基说的人生最美好的无价之宝。但你方认为，患难见真情，苦是检验我们友谊真谛的试金石。可有一个果子，名叫信任。我用能不能共苦来检验我们是不是真朋友，有什么意义呢？因为我信任我的朋友，在我看来，我们平淡的欢笑，灵魂的碰撞，遇知音的幸福，这深深浅浅的同甘才是我们友谊的精华，才是友谊的真谛。

以上都可以看出，在友谊中苦从来都不是唯一需要，而同甘才是。它是友谊的核心与精华。因此我方坚定认为，友谊的真谛是同甘。夏洛蒂说友谊的美好在于彼此之间所感受到的温暖和心灵与心灵共鸣的感动。高山流水遇知音，知音难觅。我还记得和朋友同甘的每一个场景，恍如昨天，一念至此，满心欢喜。